il Moralista

L’aspetto più inquietante circa la presunta “aggressione” subita dal politologo bolognese Panebianco riguarda la pervicacia con la quale il Corriere della Sera continua a chiedere tra le righe una punizione importante in danno dei ragazzi che si sono permessi di criticare e interrompere la lezione dell’illuminato professore. C’è qualcosa di profondamente nazista in simile atteggiamento, come minimo di stampo reazionario ed elitario, capace di bollare in automatico alla stregua di sicuri delinquenti e terroristi in provetta alcuni studenti colpevoli di avere espresso, magari in maniera colorita, un punto di vista politicamente forte, lontano mille miglia dalle ipocrisie perbeniste tipiche di una casta formata da privilegiati in guanti bianchi e a pancia piena che colpisce duro al riparo di una retorica sempre formalmente ineccepibile. Cosa è successo di cosi grave presso la facoltà di Scienze Politiche di Bologna da meritare tanto clamore e l’immediata richiesta di provvedimenti esemplari da prendere subito in danno di alcuni esponenti dei collettivi universitari?  E’ successo che mentre Panebianco parlava, alcuni gli hanno detto che farebbe meglio a stare zitto perché oramai divenuto megafono e veicolo di posizioni guerrafondaie inaccettabili, farcendo perfino l’analisi con l’aggiunta di epiteti poco edificanti usati per l’occasione. Orrore, scandalo ed eresia! Una così banale vicenda ha scatenato lo stanco cliché delle solidarietà tra baroni, scesi in campo per difendere il diritto di Panebianco a non essere impunemente rappresentato come un meschino “guerrafondaio”. “La libertà è una bella cosa, peccato ce ne sia pure troppa!”, avrebbe aggiunto l’Alberto Sordi immortalato massone in uno splendido film di Mario Monicelli. Insomma, libertà significa che Panebianco può dire e scrivere quello che gli pare, ma nessuno deve permettersi di manifestare dissenso. Oppure, chi intendesse manifestare dissenso, deve farlo limitandosi ad esclamare un contrito e pensoso “oibò”, aggiustandosi contemporaneamente il ciuffo alla stregua di un Ferruccio de Bortoli qualsiasi. A pagina 25 del Corriere della Sera di oggi Panabianco pubblica un lungo lamento che rappresenta la perfetta sintesi e sublimazione dei concetti di “patetico” e di “ridicolo”. Il professore attacca con una filippica in difesa della democrazia, forse dimenticando per un attimo di scrivere per un giornale che da dieci anni contribuisce in maniera costante allo svilimento della stessa. Anche grazie al Corriere la democrazia in Italia è finita da un pezzo, sacrificata sull’altare dei mercati, dell’Europa e dello spread. Con quale faccia di bronzo simili elementi si permettano di piangere il corpo del cadavere proprio nel mentre di seppellirlo impunemente rimane un mistero. Vergogna! Ipocriti! E come faccia Panebianco a ergersi a paladino e difensore del libero pensiero, firmando pezzi per un giornale all’interno  del quale predominano da sempre logiche tipo quelle magistralmente dipinte in libri documentati e seri come “Colonia Italia” di Fasanella e Cereghino  (“Colonia Italia”, Chiarelettere editore) resta altrettanto incomprensibile. Un po’ di pudore effettivamente non guasterebbe. Ma il dato più fastidioso di tutto l’affresco strappalacrime predisposto da Panebianco riguarda l’immancabile collegamento con gli anni di piombo, quelli per capirci che culminarono con l’ignobile assassinio di Aldo Moro. Un paragone- questo sì- strumentale, falso e pieno di muffa e ragnatele. Le condizioni storiche di oggi sono molto diverse da quelle di ieri, come ha avuto la bontà di riconoscere perfino il barbuto pensatore felsineo. E perché sono diverse? Perché le stesse centrali smascherate nel libro di Fasanella, quelle che sovraintendevano la costruzione di dossier utili per colpire Mattei da pubblicare sui giornali dei padroni, non hanno per ora alcun interesse a fomentare estremismi in grado di sovvertire l’attuale equilibrio politico. Le violenze degli anni ’70, caro Panebianco, erano funzionali proprio alla costruzione del mondo perverso che conosciamo oggi, una post-democrazia dove abbondano fame e miseria, con pochi speculatori che dominano su una massa informe di straccioni, subdolamente colpevolizzati proprio da giornali come il Corriere della Sera, bravi e sfacciati nell’invocare penitenze per gli altri e impunità e banchetti per se stessi. Si è mai chiesto Panebianco come mai tanti presunti estremisti rossi di ieri, tipo il Paolo Mieli di Potere Operaio, abbiano poi ottenuto posti di visibilità e potere proprio nel mondo iper-liberista di oggi? Le tante conversioni postume dovrebbero forse suggerire a Panebianco più prudenza nel proporre raffronti. Oggi, a differenza degli anni settanta, i giovani non hanno più nulla da perdere, destinati ad una vita di fame e stenti da una globalizzazione mercatista, selvaggia e senza volto,  feroce nello svuotare i residui diritti sociali per completare un golpe lungo 40 anni, iniziato proprio con la costruzione in vitro di gruppi composti da facinorosi e violenti, quasi sempre manipolati da chi intendeva imporre un modello di governance autoritario e miserabile. Quel mondo infame programmato ieri lo subiamo oggi. Un mondo all’interno del quale Panebianco e quelli come lui, al contrario, galleggiano a meraviglia.

Francesco Maria Toscano

25/02/2016

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